하현글방. 하현교회

230806 주일 시편 141편 내가 항상 기도하리로다 시 141:5 의인이 나를 칠지라도 은혜로 여기며 책망할지라도 머리의 기름 같이 여겨서 내 머리가 이를 거절하지 아니할지라 그들의 재난 중에도 내가 항상 기도하리로다 시 141:8 주 여호와여 내 눈이 주께 향하며 내가 주께 피하오니 내 영혼을 빈궁한 대로 버려 두지 마옵소서 시 141:9 나를 지키사 그들이 나를 잡으려고 놓은 올무와 악을 행하는 자들의 함정에서 벗어나게 하옵소서 시 141:10 악인은 자기 그물에 걸리게 하시고 나만은 온전히 면하게 하소서 들어가는 말 “그가 나를 죽이시리니 내가 희망이 없노라 그러나 그의 앞에서 내 행위를 아뢰리라(욥 13:15).” 인생에서 우린 뜻하지 않은 난관에 자주 부딪친다. 그럴 때 우리의 기도는 절실하..

내가 네 성읍들을 무너뜨리며 네가 황폐하게 되리니 네가 나를 여호와인 줄을 알리라 에스겔 35:4 천 명이 네 왼쪽에서, 만 명이 네 오른쪽에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 하지 못하리로다… 하나님이 이르시되 그가 나를 사랑한즉 내가 그를 건지리라 그가 내 이름을 안즉 내가 그를 높이리라 시편 91:7, 14 성경을 읽다 어느 한 구절에서 풀썩, 하고 주저앉아 한참을 일어설 수가 없다. 가령 “내가 네 성읍들을 무너뜨리며 네가 황폐하게 되리니 네가 나를 여호와인 줄을 알리라(4).” 하는 부분에서 아- 하고 긴 한숨이 통회하는 마음과 함께 일었다. 결국은 나의 자아가 무너지기까지, 나로 내 영혼이 황폐하여 비로소 주의 이름을 부르게 되었던 순간이 교차하였다. 나 자신이 얼마나 완고하고 유난스러웠었는..

인자야 너는 이스라엘 목자들에게 예언하라 그들 곧 목자들에게 예언하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 자기만 먹는 이스라엘 목자들은 화 있을진저 목자들이 양 떼를 먹이는 것이 마땅하지 아니하냐 에스겔 34:2 아침에 주의 인자하심이 우리를 만족하게 하사 우리를 일생 동안 즐겁고 기쁘게 하소서 시편 90:14 주의 백성들이 하나님의 율법을 어겨 약속의 땅을 기업으로 받지 못할 것을 서술하였다(33:25-26). 앞서 이런 비관적인 내용과 달리 오늘은 회복을 낙관한다. 과거의 그릇된 목자들을 심판하고 (34:1-10) 하나님과 백성들이 인정하는 새로운 목자가 나올 것을 알린다(23-24). 올바른 방향으로 나아갈 것이다. 곧 이스라엘의 심판이 무엇 때문이었는지 알게 한다. 거짓 목자들은 양떼를 돌보..

인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 삼음이 이와 같으니라 그런즉 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들에게 경고할지어다 에스겔 33:7 하늘이 주의 것이요 땅도 주의 것이라 세계와 그 중에 충만한 것을 주께서 건설하셨나이다 시편 89:11 죄와 죄악의 개념은 구별될 필요가 있다. 죄는 예수의 십자가로 처리되었다. 악은 우리가 육신을 입고 사는 동안 날마다 우릴 위협한다. 그래서 우리에겐 주님이 가르쳐주신 기도 가운데, ‘우리를 시험에 들지 말게 하시고 다만 악에서 구하시옵소서.’ 하고 고한다. “우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘)(마 6:13).” 또한 소명과 사명은 다르다. 소명은 부르심을 받아 새 사람이 ..

내가 바로로 하여금 생존하는 사람들의 세상에서 사람을 두렵게 하게 하였으나 이제는 그가 그 모든 무리와 더불어 할례를 받지 못한 자 곧 칼에 죽임을 당한 자와 함께 누이리로다 주 여호와의 말씀이니라 에스겔 32:32 여호와여 오직 내가 주께 부르짖었사오니 아침에 나의 기도가 주의 앞에 이르리이다 시편 88:13 우린 저마다 비밀의 무덤 하나씩을 가슴에 품고 산다. 이를 ‘바로’라 하거나 ‘애굽의 무리’라 해도 되겠다. 하나님은 바로를 들어 ‘이스라엘’을 위해 사용하셨다. 이스라엘을 우리의 ‘속사람’으로 두고 바로를 ‘겉사람’으로 두고 생각하게 된다. 애굽의 무리들은 숱한 사연과 그에 따른 말할 수 없는 비밀이다. 함께 서로의 속사람을 마주하고 앉아 이에 따른 겉사람의 이야기를 들려주며 주께 감사할 수 있..

너의 영광과 위대함이 에덴의 나무들 중에서 어떤 것과 같은고 그러나 네가 에덴의 나무들과 함께 지하에 내려갈 것이요 거기에서 할례를 받지 못하고 칼에 죽임을 당한 자 가운데에 누우리라 이들은 바로와 그의 모든 군대니라 주 여호와의 말씀이니라 하라 에스겔 31:18 여호와께서 민족들을 등록하실 때에는 그 수를 세시며 이 사람이 거기서 났다 하시리로다 (셀라) 시편 87:6 애굽에 대한 다섯 번째 예언이다. 앗수르의 영광과 몰락을 애굽에 알린다. 애굽으로 하여금 자신들의 패망을 예견하도록 하려는 것이다. 앗수르는 하나님께서 허락하신 권세와 풍요로 열국을 지배하였으나 그로 인해 교만해졌다. 에스겔은 앗수르의 흥망을 통해 바로에게 경고한다. 애굽의 멸망에 대한 당위성과 필연성을 강조하고 있다. 앗수르의 영광을 ..

그 날이 가깝도다 여호와의 날이 가깝도다 구름의 날일 것이요 여러 나라들의 때이리로다 에스겔 30:3 여호와여 주의 도를 내게 가르치소서 내가 주의 진리에 행하오리니 일심으로 주의 이름을 경외하게 하소서 시편 86:11 애굽의 파멸을 ‘여호와의 날’로 규정한다. ‘그 날’이 가깝다는 것. 곧 ‘여호와의 날’이 가깝다. 그 날은 ‘구름의 날’이다. ‘여러 나라들의 때’이다. 이날에 우주적인 격변이 있을 것이다. 종말론적인 의미로 단지 애굽의 멸망과 주변국의 멸망으로 그칠 게 아니다. 이는 예표이다. 세상에 권세 잡은 자의 세력이 파멸되고, 하나님께서 친히 다스리시는 때가 이른다. 이를 총괄적으로 애굽의 파멸로 선언한다(겔 30:1-9). 애굽은 바벨론에 의해 황폐해질 것이다(10-19). 바로의 세력이 약..

애굽의 모든 주민이 내가 여호와인 줄을 알리라 애굽은 본래 이스라엘 족속에게 갈대 지팡이라 그들이 너를 손으로 잡은즉 네가 부러져서 그들의 모든 어깨를 찢었고 그들이 너를 의지한즉 네가 부러져서 그들의 모든 허리가 흔들리게 하였느니라 에스겔 29:6-7 인애와 진리가 같이 만나고 의와 화평이 서로 입맞추었으며 진리는 땅에서 솟아나고 의는 하늘에서 굽어보도다 시편 85:10-11 두로에 대한 예언이 긴 지면으로 할애되고(26-28장), 오늘부터 32장까지는 애굽의 몰락과 애가가 이어진다. 애굽 왕 바로와 관련하여 자신을 신격화하여 숭배하도록 강요하는 교만을 지적한다. 애굽은 항상 이스라엘의 의지였다. “그가 사절을 애굽에 보내 말과 군대를 구함으로 바벨론 왕을 배반하였으니 형통하겠느냐 이런 일을 행한 자가..

230730 주일 시편 140편 다만 악에서 구하시옵소서 시 140:6 내가 여호와께 말하기를 주는 나의 하나님이시니 여호와여 나의 간구하는 소리에 귀를 기울이소서 하였나이다 시 140:7 내 구원의 능력이신 주 여호와여 전쟁의 날에 주께서 내 머리를 가려 주셨나이다 시 140:12 내가 알거니와 여호와는 고난 당하는 자를 변호해 주시며 궁핍한 자에게 정의를 베푸시리이다 시 140:13 진실로 의인들이 주의 이름에 감사하며 정직한 자들이 주의 앞에서 살리이다 들어가는 말 “그러므로 너희는 이렇게 기도하라 …우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서…(마 6:9-13).” 오늘 시편은 다윗의 시다. ‘원수’의 박해로부터 구원해 주시기를 바라는 기도문이다. 또한 원수들에 대한 저주 시이다. ..

네가 너를 죽이는 자 앞에서도 내가 하나님이라고 말하겠느냐 너를 치는 자들 앞에서 사람일 뿐이요 신이 아니라 에스겔 28:9 주께 힘을 얻고 그 마음에 시온의 대로가 있는 자는 복이 있나이다 시편 84:5 두로의 심판과 영광에 대한 애가를 선포하고(26, 27장) 오늘은 두로 왕 개인에 대하여 지목한다. 자신의 경제적 성공을 바탕으로 명성을 얻자 스스로 신이라 자처하면서 하나님을 무시했다. 그에 따른 하나님의 진노로 그의 결국은 비참한 결말로 끝날 것을 알린다. 저는 부정한 무역 거래와 우상 숭배로 범죄하였다. 이스라엘을 범죄하게 함으로 하나님의 심판이 불가피하다. 두로 왕의 멸망과 그 원인에 대하여(1-19), 그리 뒤이어 시돈의 멸망을 예언하고(20-24), 이스라엘의 회복을 약속한다(25-26). ..