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나 주 여호와가 말하노라 죽는 자의 죽는 것은 내가 기뻐하지 아니하노니 너희는 스스로 돌이키고 살지니라 에스겔 18:32 낮도 주의 것이요 밤도 주의 것이라 주께서 빛과 해를 예비하셨으며 땅의 경계를 정하시며 여름과 겨울을 이루셨나이다 시편 74:16-17 각각의 책임을 연계하지 않겠다는 말씀으로, 속담을 물리신다. “…속담에 이르기를 아비가 신 포도를 먹었으므로 아들의 이가 시다고 함은 어찜이뇨 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 너희가 이스라엘 가운데서 다시는 이 속담을 쓰지 못하게 되리라(2-3).” 이는 서로의 유대감과 연계성이 과도하게 부여된 것을 바로 잡는다. “그 때에 그들이 다시는 이르기를 아비가 신 포도를 먹었으므로 아들들의 이가 시다 하지 아니하겠고 신 포도를 먹는..

들의 모든 나무가 나 여호와는 높은 나무를 낮추고 낮은 나무를 높이며 푸른 나무를 말리우고 마른 나무를 무성케 하는 줄 알리라 나 여호와는 말하고 이루느니라 하라 에스겔 17:24 하나님께 가까이 함이 내게 복이라 내가 주 여호와를 나의 피난처로 삼아 주의 모든 행사를 전파하리이다 시편 73:28 두 독수리와 백향목과 포도나무를 비유로 유다 멸망 전후의 사건과 회복을 예언한다. 한 독수리는 크고 털이 많고 화려하다. 한 독수리는 털만 많고 화려하지 않다. 이중 화려한 독수리가 백향목 높은 가지 연한 가지를 꺾어 장사하는 땅에 이르러 상인의 성읍에 두었다. 또한 그 땅의 종자를 꺾어 큰 물가 옥토에 심자 그것이 자라 포도나무가 되었다. 그 가지가 독수리를 향하였고 그 뿌리는 독수리 아래에 있었다(3-6)...

내가 네게 내 언약을 세워 내가 여호와인 줄 네가 알게 하리니 이는 내가 네 모든 행한 일을 용서한 후에 너로 기억하고 놀라고 부끄러워서 다시는 입을 열지 못하게 하려 함이니라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라 에스겔 16:62-63 홀로 기이한 일들을 행하시는 여호와 하나님 곧 이스라엘의 하나님을 찬송하며 그 영화로운 이름을 영원히 찬송할지어다 온 땅에 그의 영광이 충만할지어다 아멘 아멘 시편 72:18-19 가나안 땅에 버려진 신생아 같았던 저들을 구하고 키워 단정히 왕후로 삼으신 하나님의 은혜를 회상한다. 그런데 자라서 화려하고 명성을 취하면서 예루살렘이 우상과 가증한 것들로 음행하였다. 누대 위에 올라 벌이는 끝없는 음행을 고발하고, 남편 되시는 하나님의 은혜를 마다하고 그 징계에도 불구하고 ..

230716 주일 C. 최후심판과 최후상태 1. 최후 심판 부활교리 다음으로는 최후의 심판교리를 논하는 것은 당연하다. 왜냐하면 모든 사람이 장차 심판을 받아야 한다는 사실을 성경은 명백히 계시하고 있기 때문이다. * 시96:13~, “저가 임하시되 땅을 판단하려 임하실 것임이라 저가 의로 세계를 판단하시며 그의 진실하심으로 백성을 판단 하 시리로다.” *전3:17~18, “내가 심중에 이르기를 의인과 악인을 하나님이 심판하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며 18 내가 심중에 이르기를 인생의 일에 대하여 하나님이 저희를 시험하시리니 저희로 자기가 짐승보다 다름이 없는 줄을 깨닫게 하려 하심이라 하였노라” * 전12:14~, “하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 ..

인자야 포도나무가 모든 나무보다 나은 것이 무엇이랴 숲속의 여러 나무 가운데에 있는 그 포도나무 가지가 나은 것이 무엇이랴 에스겔 15:2 내가 모태에서부터 주를 의지하였으며 나의 어머니의 배에서부터 주께서 나를 택하셨사오니 나는 항상 주를 찬송하리이다 시편 71:6 열매가 없다면 무익한 포도나무의 쓸모에 대하여 언급하며 이스라엘을 이에 빗대 말씀하신다. 먼저는 타다 남은 포도나무의 무익함에 대하여(1-5), 이스라엘의 타락과 변절로 무가치함을 알리신다. 그 무익한 포도나무의 잔해를 하나님의 심판을 기다리는 이스라엘로 강조하신다(6-8). 자명한 일이지만 포도나무는 열매가 없으면 불에 던져질 따름이다. 곧 우리의 정체성, 하나님의 백성으로서의 사명에 대하여 일깨우신다. 우리의 본질은 세상의 무엇이 아니다..

선지자의 죄악과 그에게 묻는 자의 죄악이 같은즉 각각 자기의 죄악을 담당하리니 이는 이스라엘 족속이 다시는 미혹되어 나를 떠나지 아니하게 하며 다시는 모든 죄로 스스로 더럽히지 아니하게 하여 그들을 내 백성으로 삼고 나는 그들의 하나님이 되려 함이라 주 여호와의 말씀이니라 에스겔 14:10-11 하나님이여 나를 건지소서 여호와여 속히 나를 도우소서 시편 70:1 하나님은 무엇보다 우상숭배를 싫어하신다. ‘나 외에 신을 두지 말라.’ 하심은 하나님으로 모든 것이 완전하고 충만하기 때문이다. 오늘 본문은 우상을 숭배하는 장로 두엇이 하나님 앞에 나올 때 하나님은 저들을 상대하기 싫어하셨다. “인자야 이 사람들이 자기 우상을 마음에 들이며 죄악의 걸림돌을 자기 앞에 두었으니 그들이 내게 묻기를 내가 조금인들 ..

회칠한 담을 내가 이렇게 허물어서 땅에 넘어뜨리고 그 기초를 드러낼 것이라 담이 무너진즉 너희가 그 가운데에서 망하리니 나를 여호와인 줄 알리라 에스겔 13:14 주 만군의 여호와여 주를 바라는 자들이 나를 인하여 수치를 당하게 하지 마옵소서 이스라엘의 하나님이여 주를 찾는 자가 나로 말미암아 욕을 당하게 하지 마옵소서 시편 69:6 말씀을 사칭하는 무리가 우리 중에 있다. 저들은 담을 회칠하듯 덧대어 심판의 예언을 거짓으로 평강하다 한다(1-16). 특히 자신들의 생계를 위해 백성의 영혼을 사냥하는 거짓 여성 선지자들에게 대한 경고도 이어진다(17-23). 임의로 말을 지어 거짓으로 전하는 예언자들에 대하여 하나님이 경고를 전달하신다. 평강만 주장하는 무책임과 계시를 사칭하며 저주를 선포하는 사실도 지..

인자야 네가 반역하는 족속 중에 거주하는도다 그들은 볼 눈이 있어도 보지 아니하고 들을 귀가 있어도 듣지 아니하나니 그들은 반역하는 족속임이라 에스겔 12:2 날마다 우리 짐을 지시는 주 곧 우리의 구원이신 하나님을 찬송할지로다 (셀라) 시편 68:19 주의 명령으로 저들의 표징이 된다. 이를 밝혀 선민들인 자신들이 곧 포로로 끌려갈 것을 알게 한다. 포로 행장을 하고 포로처럼 이동한다. 이는 상징이며 포로 된 자들의 전말이다. 남겨진 자들이 죄를 자백할 것을 예언하기도 한다. 하나님의 명령으로 에스겔은 떨며 근심 중에 식사하고, 이 또한 황폐화될 유다 땅을 암시한다. 말로 심판을 예언하기도 하고 이처럼 행함으로 그 사실을 알게 하기도 한다. 우린 서로에게 있어 저마다의 표징이며 상징이고 암시이며 예언이..

내가 그들에게 한 마음을 주고 그 속에 새 영을 주며 그 몸에서 돌 같은 마음을 제거하고 살처럼 부드러운 마음을 주어 내 율례를 따르며 내 규례를 지켜 행하게 하리니 그들은 내 백성이 되고 나는 그들의 하나님이 되리라 에스겔 11:19-20 하나님이 우리에게 복을 주시리니 땅의 모든 끝이 하나님을 경외하리로다 시편 67:7 이런 와중에도 거짓을 예언하는 25인을 대항하여 선포한다. 저들은 당시 관료다. 이 숫자는 성전 현관과 제단 사이에 있던 태양신을 숭배하던 자들의 숫자와 같다. “그가 또 나를 데리고 여호와의 성전 안뜰에 들어가시니라 보라 여호와의 성전 문 곧 현관과 제단 사이에서 약 스물다섯 명이 여호와의 성전을 등지고 낯을 동쪽으로 향하여 동쪽 태양에게 예배하더라(겔 8:16).” 태양신을 숭배하..

여호와의 영광이 성전 문지방을 떠나서 그룹들 위에 머무르니 그룹들이 날개를 들고 내 눈 앞의 땅에서 올라가는데 그들이 나갈 때에 바퀴도 그 곁에서 함께 하더라 그들이 여호와의 전으로 들어가는 동문에 머물고 이스라엘 하나님의 영광이 그 위에 덮였더라 에스겔 10:18-19 하나님을 찬송하리로다 그가 내 기도를 물리치지 아니하시고 그의 인자하심을 내게서 거두지도 아니하셨도다 시편 66:20 하나님은 악인과 의인을 구분하여 의인의 이마에 표를 하고, 이를 수행하는 천사들이 바퀴 사이로 들어가 그 속에서 숯불을 예루살렘 성읍에 살포한다(1-2). 영광의 그룹들이 성전 오른 쪽에서 대기하고 하나님이 지성소 그룹으로부터 성전 문지방을 지나 예루살렘을 떠나시려 예루살렘 성읍에 잠시 머무시다 성문 동편 감람산으로 물러..