하현글방. 하현교회

여호와께서 처음 호세아에게 말씀하실 때 여호와께서 호세아에게 이르시되 너는 가서 음란한 여자를 맞이하여 음란한 자식들을 낳으라 이 나라가 여호와를 떠나 크게 음란함이니라 하시니 호 1:2 우리에게 향하신 여호와의 인자하심이 크시고 여호와의 진실하심이 영원함이로다 할렐루야 시 117:2 호세아의 사역은 원래 북이스라엘의 정치, 종교, 도덕 등에 관련된 것이다. 그는 여로보암 2세 말기부터 북왕국이 앗수르에게 멸망당한 B. C. 722년까지 약 40여 년 동안 선지자로 활동하였다. 이 시기는 북이스라엘의 번영(B. C. 793-753)과 쇠퇴가 교차되는 때였다. 정치, 종교적으로 암울한 시기였다. 그런데 1절은 남유다의 왕이 네 명이나 기록되었다. 반면 북이스라엘 왕은 여로보암 한 명만 언급되었다. 그것은 ..

많은 사람이 연단을 받아 스스로 정결하게 하며 희게 할 것이나 악한 사람은 악을 행하리니 악한 자는 아무것도 깨닫지 못하되 오직 지혜 있는 자는 깨달으리라 단 12:10 사망의 줄이 나를 두르고 스올의 고통이 내게 이르므로 내가 환난과 슬픔을 만났을 때에 내가 여호와의 이름으로 기도하기를 여호와여 주께 구하오니 내 영혼을 건지소서 하였도다 시 116:3-4 역사가 어떠한 흐름을 갖고 있는가를 보여주고 있다. 구체적인 국가와 왕의 이름이 역사적 사실을 밝히고 있다. 오늘은 그 마지막 때에 있을 현상을 묘사한다. 구체적인 현상과 시기에 대해 답변하듯 전개한다. 다니엘의 재차 질문에 답하신다. 하나님은 종말의 때에 사탄의 세력을 완전히 파괴하실 것이다. 더는 사탄이 넘볼 수 없는 완전한 나라가 건설된다. 이 ..

장차 한 능력 있는 왕이 일어나서 큰 권세로 다스리며 자기 마음대로 행하리라 단 11:3 여호와를 경외하는 자들아 너희는 여호와를 의지하여라 그는 너희의 도움이시요 너희의 방패시로다 너희는 천지를 지으신 여호와께 복을 받는 자로다 시 115:11, 15 이스라엘 주변에 있는 페르시아와 헬라 제국의 여러 왕조들과 여러 국가들의 흥망성쇠가 드러난다. 안티오쿠스 에피파네스의 유대 민족 핍박과 그의 비참한 최후가 간략하게 예언되었다. 이는 종말에 있을 ‘영적 이스라엘’인 우리들의 이야기다. 본문 4절까지는 페르시아 제국의 멸망과 헬라 제국의 분열에 대한 예언이 기록되고 있다. 바사에서 세 왕이 일어날 것이다. 초대 왕 고레스 이후 캄비세스(Cambyses, B. C. 529-522), 스멜디스(Smerdis, ..

오직 내가 먼저 진리의 글에 기록된 것으로 네게 보이리라 나를 도와서 그들을 대항할 자는 너희의 군주 미가엘뿐이니라 단 10:21 땅이여 너는 주 앞 곧 야곱의 하나님 앞에서 떨지어다 그가 반석을 쳐서 못물이 되게 하시며 차돌로 샘물이 되게 하셨도다 시 114:7-8 ‘진리의 글’에 기록된 것 곧 세상 역사와 성도들이 당할 고난과 회복에 대한 말씀으로, 하나님 나라의 성취와 하나님의 섭리와 계획을 의미한다. 곧 내 형질이 이루어지기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하루도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다 (시 139:16). 하는 말씀과 같이 ‘기록된 것’ 곧 섭리와 계획에 대한 세부적인 사항들을 ‘나를 도와서’ 곧 하나님의 뜻을 따라 미가엘 천사가 알게 할 것이다. 다니엘이 환..

주여 들으소서 주여 용서하소서 주여 귀를 기울이시고 행하소서 지체하지 마옵소서 나의 하나님이여 주 자신을 위하여 하시옵소서 이는 주의 성과 주의 백성이 주의 이름으로 일컫는 바 됨이니이다 단 9:19 할렐루야, 여호와의 종들아 찬양하라 여호와의 이름을 찬양하라 이제부터 영원까지 여호와의 이름을 찬송할지로다 해 돋는 데에서부터 해 지는 데에까지 여호와의 이름이 찬양을 받으시리로다 시 113:1-3 다니엘의 기도와 응답이 진술되었다. 칠십 이레의 환상에 대한 묘사다. 주로 이방인들과 관련된 계시였다가 이스라엘의 장래에 대하여 관심이 나타난다. 하나님과 이스라엘 백성들과의 관계가 이 세상의 역사를 움직이는 중심 틀이었음을 알게 한다. 먼저는 다니엘의 기도가 표현되었다(1-19). 그리고 칠십 이레의 환상을 묘..

230827 주일 시편 143편 의로운 인생 시 143:1 여호와여 내 기도를 들으시며 내 간구에 귀를 기울이시고 주의 진실과 의로 내게 응답하소서 시 143:2 주의 종에게 심판을 행하지 마소서 주의 눈 앞에는 의로운 인생이 하나도 없나이다 시 143:8 아침에 나로 하여금 주의 인자한 말씀을 듣게 하소서 내가 주를 의뢰함이니이다 내가 다닐 길을 알게 하소서 내가 내 영혼을 주께 드림이니이다 들어가는 말 “의인의 길은 정직함이여 정직하신 주께서 의인의 첩경을 평탄하게 하시도다(사 26:7).” 오늘 시편 진술에 주목하면 ‘의로운 인생이 하나도 없다.’ 그런데 성경은 우리들로 의롭다 하신다. 이는 “하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니” 여기서 우린 ‘미리..

이에 나 다니엘이 지쳐서 여러 날 앓다가 일어나서 왕의 일을 보았느니라 내가 그 환상으로 말미암아 놀랐고 그 뜻을 깨닫는 사람도 없었느니라 단 8:27 그는 영원히 흔들리지 아니함이여 의인은 영원히 기억되리로다 그는 흉한 소문을 두려워하지 아니함이여 여호와를 의뢰하고 그의 마음을 굳게 정하였도다 시 112:6-7 다니엘이 두 번째 환상을 본다. 2장에서의 환상이 세상 나라와 하나님 나라의 갈등이 끝날 것이라는 사실을 계시하고 있다면, 7장에서의 환상은 이 세상 나라가 누구에 의해 심판받을 것인가를 집중적으로 묘사하고 있다. 2-7장까지 열방에 대한 환상이었고, 8장에서 12장까지는 이스라엘 선민에 대한 환상이다. 2장이 심판의 목적을 밝히는 반면, 7장은 심판의 주체를 묘사하였다. 세상 세력을 금 신상으..

지극히 높으신 이의 성도들이 나라를 얻으리니 그 누림이 영원하고 영원하고 영원하리라 단 7:18 여호와께서 자기를 경외하는 자들에게 양식을 주시며 그의 언약을 영원히 기억하시리로다 시 111:5 사자굴로 인해 다니엘은 형통한 자가 되었다. “내가 이제 조서를 내리노라 내 나라 관할 아래에 있는 사람들은 다 다니엘의 하나님 앞에서 떨며 두려워할지니 그는 살아 계시는 하나님이시요 영원히 변하지 않으실 이시며 그의 나라는 멸망하지 아니할 것이요 그의 권세는 무궁할 것이며 그는 구원도 하시며 건져내기도 하시며 하늘에서든지 땅에서든지 이적과 기사를 행하시는 이로서 다니엘을 구원하여 사자의 입에서 벗어나게 하셨음이라 하였더라(6:28-29).” 그 일로 만방에 하나님을 알리었다. 오늘은 다니엘이 직접 꿈을 꾸고 진..

이에 총리들과 고관들이 국사에 대하여 다니엘을 고발할 근거를 찾고자 하였으나 아무 근거, 아무 허물도 찾지 못하였으니 이는 그가 충성되어 아무 그릇됨도 없고 아무 허물도 없음이었더라 단 6:4 주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다 시 110:3 오늘은 다니엘에게 닥친 난데없는 시련을 전개하고 있다. 이를 통해 우리 성도의 삶을 설정할 수 있다. 다니엘의 신앙은 삶으로 이어져, 왕이 저를 높이자 총리와 고관들이 시기한다. 그러나 “이에 총리들과 고관들이 국사에 대하여 다니엘을 고발할 근거를 찾고자 하였으나 아무 근거, 아무 허물도 찾지 못하였으니 이는 그가 충성되어 아무 그릇됨도 없고 아무 허물도 없음이었더라(단 6:4).” 그런 가..

내가 네게 대하여 들은즉 네 안에는 신들의 영이 있으므로 네가 명철과 총명과 비상한 지혜가 있다 하도다 다니엘 5:14 나는 사랑하나 그들은 도리어 나를 대적하니 나는 기도할 뿐이라 그러나 주 여호와여 주의 이름으로 말미암아 나를 선대하소서 주의 인자하심이 선하시오니 나를 건지소서 시편 109:4, 21 바벨론의 느부갓네살 왕을 이어 그의 아들 벨사살이 왕이 되었다. 저는 오늘 ‘하나님을 모독하는 자들’의 최후를 단적으로 보여준다. 우상의 나라, 느부갓네살 왕 당대에도 신상을 세워 다니엘과 그 친구들, 사드락과 메삭과 아벳느고가 풀무불에 던져졌다 구원을 입었다. 느부갓네살은 미래에 대한 꿈을 꾸었고, 다니엘은 이 꿈의 해석으로 하나님의 역사를 알리었다(4:19-27). 일련의 사건을 통해 여호와께서 유일..