하현교회 글방

존귀하나 깨닫지 못하는 사람은

밖에 있는 사람들을 판단하는 것이야 내게 무슨 상관이 있으리요마는 교회 안에 있는 사람들이야 너희가 판단하지 아니하랴 밖에 있는 사람들은 하나님이 심판하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내쫓으라고전 5:12-13 존귀하나 깨닫지 못하는 사람은 멸망하는 짐승 같도다시 49:20 바울이 글로에의 집 사람으로부터 들은, 고린도 교회가 당면한 문제에 대해 책망과 훈계를 하고 있다(1:10-6:20). 그 중에 고린도 교회의 분열을 책망하며, 속히 하나 될 것을 앞에서는 촉구하였고(1:10-4:21), 이어지는 부분에서는 고린도 교회의 도덕적 무질서와 관련한 책망과 권면을 하고 있다. 한편 특히 오늘 5장에서 고린도 교회 내에 발생한 음행 사건과 관련, 근친상간의 죄에 대해 강력히 단속하고 있다. 고린도는..

하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라

누가 너를 남달리 구별하였느냐 네게 있는 것 중에 받지 아니한 것이 무엇이냐 네가 받았은즉 어찌하여 받지 아니한 것 같이 자랑하느냐 … 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라고전 4:7, 20 이 하나님은 영원히 우리 하나님이시니 그가 우리를 죽을 때까지 인도하시리로다시 48:14 교회의 분열을 책망하며 바울은 조속히 하나 될 것을 촉구하고 있다. 바울은 바울 자신과 아볼로는 공히 겸손의 본을 보였음을 밝히고, 그러한 사도들과는 대조적으로 고린도 교인들이 스스로 우월하다고 생각하여 자기도취에 빠지는 영적 나태와 교만에 사로잡힌 것을 지적한다(6-8). 이에 강도 높은 책망으로 “누가 너를 남달리 구별하였느냐 네게 있는 것 중에 받지 아니한 것이 무엇이냐 네가 받았은즉 어찌하여 받지..

너희는 그리스도의 것이요 그리스도는 하나님의 것이니라

바울이나 아볼로나 게바나 세계나 생명이나 사망이나 지금 것이나 장래 것이나 다 너희의 것이요 너희는 그리스도의 것이요 그리스도는 하나님의 것이니라고전 3:22-23 너희 만민들아 손바닥을 치고 즐거운 소리로 하나님께 외칠지어다 지존하신 여호와는 두려우시고 온 땅에 큰 왕이 되심이로다시 47:1-2 우리가 주를 믿는 데 있어 눈에 안 보이는 이를 믿기보다 이를 전하고 실천하며 사는 사람을 주의하는 것은 당연하겠다. 그러다보니 어느 때나 누가 누굴 더 지지하고 따르다, 서로가 갈려서 오늘의 정치공학적인 측면에서도 사람을 중심으로 사람들은 모이게 돼 있다. 그도 그럴 것이 우리는 늘 무언가, 표상을 따라 살고자 한다. 인생이란 아브라함의 여정과 같이 갈 바를 알지 못하고 떠나는 길과 같아서 사람이 먼저이고..

빌립보서 2:6-11 / 그리스도 예수의 마음

261018 주일 빌립보서 2:6-11그리스도 예수의 마음 빌 2:6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고빌 2:7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고빌 2:8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라빌 2:9 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사빌 2:10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고빌 2:11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라 들어가는 말 “내가 다시 너희와 같이 있음으로 그리스도 예수 안에서 너희 자랑이 나로 말미암아 풍성하게 하려 함..

육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라 신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라고전 2:14-15 이르시기를 너희는 가만히 있어 내가 하나님 됨을 알지어다 내가 뭇 나라 중에서 높임을 받으리라 내가 세계 중에서 높임을 받으리라 하시도다시 46:10 교회가 하나 될 것을 촉구한다(1:10-4:21). 바울은 우리가 성령의 능력으로 이 놀라운 비밀을 안다고 강조한다. 세상 어떤 지혜로도 이를 알지 못함으로, 그리스도를 십자가에 달았다. 이에 자신은 그 어떤 아름다운 미사어구로 복음을 전하지 않음을 강조한다. “형제들아 내가 너희에게 나아가..

십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라 … 하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다고전 1:18, 21 내 마음이 좋은 말로 왕을 위하여 지은 것을 말하리니 내 혀는 글솜씨가 뛰어난 서기관의 붓끝과 같도다시 45:1 나의 하루는 그 일과가 벅차다. 새벽 이른 시간에 시작하여 여섯 시간마다 하루가 나뉜다. 어제는 날이 궂었고 내친김에 정신과에 가서 약을 받아왔다. 오후께 아이가 오고 나의 긴 한숨은 정말이지 뭘 어떻게 해야 할지 몰라 난감하였다. 거짓말에 능한 아이의 능청은 다루기가 힘들다. 주 앞에 함께 아뢰며 구하려 하나 그 엄마는 이를 거절하였다. 그..

너희의 순종함이 모든 사람에게 들리는지라 그러므로 내가 너희로 말미암아 기뻐하노니 너희가 선한 데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라 평강의 하나님께서 속히 사탄을 너희 발 아래에서 상하게 하시리라 우리 주 예수의 은혜가 너희에게 있을지어다롬 16:19-20 나는 내 활을 의지하지 아니할 것이라 내 칼이 나를 구원하지 못하리이다 오직 주께서 우리를 우리 원수들에게서 구원하시고 우리를 미워하는 자로 수치를 당하게 하셨나이다 우리가 종일 하나님을 자랑하였나이다 우리는 하나님의 이름에 영원히 감사하리이다 (셀라)시 44:6-8 일일이 기억하여 그의 이름을 부르고 교회에 밝힌다. 로마교회의 성도들에 대한 자신의 동역자들의 문안 인사를 전하고 거짓 교사에 대한 경계의 권면하고 있다. 복음 안에서 그리스도로 ..

이제 인내와 위로의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻이 같게 하여 주사 한마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라롬 15:5-6 주의 빛과 주의 진리를 보내시어 나를 인도하시고 주의 거룩한 산과 주께서 계시는 곳에 이르게 하소서 … 내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내 하나님을 여전히 찬송하리로다시 43:3, 5 교회가 당면한 문제와 관련하여 교훈을 더한다. 믿음으로 구원을 받은 데 그치는 게 아니라, 그리하여 우리에게 두신 사명으로 완주하는 것이 중요하겠다. 그런데 어떤 무기력과 조바심이 나를 쥐고 흔든다. 아무리 애를 써도 아무런 성과를 내지 ..

네게 있는 믿음을 하나님 앞에서 스스로 가지고 있으라 자기가 옳다 하는 바로 자기를 정죄하지 아니하는 자는 복이 있도다롬 14:22 내가 전에 성일을 지키는 무리와 동행하여 기쁨과 감사의 소리를 내며 그들을 하나님의 집으로 인도하였더니 이제 이 일을 기억하고 내 마음이 상하는도다 내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다시 42:4-5 신앙은 실전이고 일상이다. 로마 교회가 당면한 실천적인 문제와 관련한 교훈을 더하고 있는 본문은 ‘음식’이나 ‘절기 준수’ 등으로 문제 되는 성도 사이의 갈등을 정리한다. 누가 누굴 판단하고 업신여기는 일은 사람의 본능과 같아서, ‘비판하지 말라’ 하신 데 따른..

피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라롬 13:8 주께서 나를 온전한 중에 붙드시고 영원히 주 앞에 세우시나이다시 41:12 세상에 빚지고 살지 말아야 할 것은 어려운 처지의 이를 보고도 외면하거나 양보하지 못하고 이익을 나누지 않으려 드는 모든 것이다. 더하여 권세 잡은 자들에 대하여도 이를 존중하는 것은 주의 섭리를 인정하는 것이기 때문이다. 더욱이 이 땅에 사느라 드는 비용에 있어, 조세를 바치는 일 또한 세상에 빚지지 않기 위함으로, “너희가 조세를 바치는 것도 이로 말미암음이라 그들이 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라(6).” 곧 저들은 저들을 그 곳에 두신 이의 뜻에 따른 일을 할 뿐이다. 하여 바로는 바로의 ..