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자기의 몸을 구별하는 모든 날 동안 그는 여호와께 거룩한 자니라민 6:8  주는 한결같으시고 주의 연대는 무궁하리이다 주의 종들의 자손은 항상 안전히 거주하고 그의 후손은 주 앞에 굳게 서리이다 하였도다시 102:27-28  우리는 살면서 사는 동안에 복을 바란다. 그런데 우리가 비는 복이라는 게 사는 데 따른 것으로 정작 주가 주시고자 하는 복의 목적을 알지 못한다. 하여 기도하기를,  “여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며 여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 할지니라 하라(24-26).”  하는 오늘 본문의 의미가 새롭게 다가온다. 먼저 그 복의 주체는 ‘여호와’시다. 이를 축도문으로 보면 여기에서 ‘여호..

이스라엘 자손이 거제로 제사장에게 가져오는 모든 성물은 그의 것이 될 것이라민 5:9  아침마다 내가 이 땅의 모든 악인을 멸하리니 악을 행하는 자는 여호와의 성에서 다 끊어지리로다시 101:8   시내 산의 언약이 체결되었다. 성막이 완공되었고, 인구 조사까지 마쳤다. 이스라엘 백성은 이제 광야를 향해 여정을 떠난다. 이 시점에서 하나님께서는 백성들의 성결을 요구하신다. 먼저 부정한 자(문둥병자, 유출병자, 시체에 접촉된 자)를 진 밖으로 추방하라고 명령하신다(1-4). 또한 정당한 배상을 통해 이웃에 대한 죄악을 철저히 제거하게 하신다(5-10). 영과 육의 동시에 범죄할 수 있는 간음과 의심을 공의로운 판결로 평화와 성결을 유지하게 하신다(11-31).  성결에 대한 요구는 거듭 강조되면서 하나님의..

그들이 할 일과 짐을 메는 일을 따라 모세에게 계수되었으되 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 그들이 계수되었더라민 4:49  여호와가 우리 하나님이신 줄 너희는 알지어다 그는 우리를 지으신 이요 우리는 그의 것이니 그의 백성이요 그의 기르시는 양이로다시 100:3   하나님께서 우리로 특별한 신분을 주셨는데, 성도로 그 직분이 각각 주어진 것이다. 이를 ‘레위 지파’로 성막 봉사에 직접 참여할 자로 30세 이상 50세 이하의 남자들을 계수한다(34-49). 그 각각 가문에 적절한 직임을 허락하셨다(1-33). 그리고 이처럼 레위인에 대해 성막 봉사 임무를 분담하게 하셨다.  하나님의 장막에 거하며 봉사할 레위인들의 직무에 관해 각 가문으로 구분하여 언급하고 있다. 제사장만 접촉이 국한된 지성물(至聖物)의..

모세가 이 속전을 여호와의 말씀대로 아론과 그의 아들들에게 주었으니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았느니라민 3:51  그의 제사장들 중에는 모세와 아론이 있고 그의 이름을 부르는 자들 중에는 사무엘이 있도다 그들이 여호와께 간구하매 응답하셨도다시 99:6   앞서 성막 중심의 각 지파별 위치와 행군 순서에 관한 말씀이 있었다. 이어 오늘은 이스라엘을 대표하여 성막에서 봉사하게 될 레위인들에 대해 말씀하신다. 3, 4장에 이어 나올 그 내용은 앞전에 이미 하신 말씀을 구체화하신 것이다.  “이는 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 너는 레위 지파만은 계수하지 말며 그들을 이스라엘 자손 계수 중에 넣지 말고 그들에게 증거의 성막과 그 모든 기구와 그 모든 부속품을 관리하게 하라 그들은 그 성막과 그 모..

이상은 이스라엘 자손이 그들의 조상의 가문을 따라 계수된 자니 모든 진영의 군인 곧 계수된 자의 총계는 육십만 삼천오백오십 명이며 레위인은 이스라엘 자손과 함께 계수되지 아니하였으니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았느니라민 2:32-33  여호와께서 그의 구원을 알게 하시며 그의 공의를 뭇 나라의 목전에서 명백히 나타내셨도다시 98:2   주말마다 장외집회가 열리는 뉴스를 보다 오늘 말씀을 상상해본다. 장정만 60만이 넘었을 이 많은 무리가 행진 할 때 이스라엘 진영과 배치와 숫자가 그려진다. 더러는 광야의 좁은 길을 무리가 지나갈 때 이와 같은 질서와 그 수가 차례대로 움직이지 않으면 대혼란이 야기될 것은 당연하다.  이에 하나님께서 지시하신 바, 어떤 상황에서도 성막이 이스라엘진영의 중심에서 벗어나..

레위인은 증거의 성막 사방에 진을 쳐서 이스라엘 자손의 회중에게 진노가 임하지 않게 할 것이라 레위인은 증거의 성막에 대한 책임을 지킬지니라 하셨음이라민 1:53  의인을 위하여 빛을 뿌리고 마음이 정직한 자를 위하여 기쁨을 뿌리시는도다 의인이여 너희는 여호와로 말미암아 기뻐하며 그의 거룩한 이름에 감사할지어다시 97:11-12  출애굽기는 애굽에서부터 시내 산에 도착 후 성막을 완성하기까지의 과정이다. 레위기는 성막 완공 후 시내 산에서 1년간 머물면서 받은 각종 율법의 기록이다. 오늘부터 이어지는 민수기는 시내 산에서부터 가나안 건너편 모압 광야에 이르기까지의 과정을 기록한다. 앞서 오늘은 이스라엘이 시내 산에서의 출발 직전, 곧 출애굽 제 2년 2월 1일에 20세 이상의 장정들을 계수하라 하신다. ..

그러나 서원자가 가난하여 네가 정한 값을 감당하지 못하겠으면 그를 제사장 앞으로 데리고 갈 것이요 제사장은 그 값을 정하되 그 서원자의 형편대로 값을 정할지니라레 27:8  여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴지어다 예물을 들고 그의 궁정에 들어갈지어다 아름답고 거룩한 것으로 여호와께 예배할지어다 온 땅이여 그 앞에서 떨지어다시 96:8-9  오늘 말씀은 다소 오해의 소지가 있는데, 사람을 여호와께 바치기로 서원한 경우에 관한 말씀이다. 이때 서원자는 사람 대신 돈 곧 속전을 바쳐, 헌신하기로 서원한 자의 노동력에 근거로 결정하였다. 그 속전은 성전 유지비나 수리비로 쓰였다. “그 은을 일하는 자에게 주어 그것으로 여호와의 성전을 수리하게 하였으며 또 그 은을 받아 일꾼에게 주는 사람들과 회계하지 ..

너희는 내 안식일을 지키며 내 성소를 경외하라 나는 여호와이니라레 26:2  오라 우리가 여호와께 노래하며 우리의 구원의 반석을 향하여 즐거이 외치자 우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며 시를 지어 즐거이 그를 노래하자시 95:1-2  ‘안식일’은 하나님의 창조 사역에 기원을 둔다. 이를 준수하는 것은 하나님의 백성이 다른 사람들과 다른 차별성을 갖는다. 그리하여 이는 기본 원리와 같아서 “안식일을 기억하여 거룩하게 지키라(출 20:8).” 하심에 있어 “엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라(9-10).”  그 이유는,  “이는 엿새 동안에 나..

그가 이같이 속량되지 못하면 희년에 이르러는 그와 그의 자녀가 자유하리니 이스라엘 자손은 나의 종들이 됨이라 그들은 내가 애굽 땅에서 인도하여 낸 내 종이요 나는 너희의 하나님 여호와이니라레 25:54-55  여호와여 나의 발이 미끄러진다고 말할 때에 주의 인자하심이 나를 붙드셨사오며 내 속에 근심이 많을 때에 주의 위안이 내 영혼을 즐겁게 하시나이다시 94:18-19  “하나님을 경외하라” 하심은 이는 하나님께서 명하신 모든 규례를 잘 지킴으로 순수한 신앙을 지켜, 이웃에 대한 사랑의 실천을 요구하신다. 그러므로 모든 규례의 순종과 불순종 여부는 하나님을 경외하는 근거로 삼을 수 있다.  오늘 본문은 안식년과 희년의 휴경(休耕)에 의한 것으로 우리 생각에는 식물이 부족하다거나 일손이 모자랄 것을 걱정할..

너는 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 누구든지 그의 하나님을 저주하면 죄를 담당할 것이요 여호와의 이름을 모독하면 그를 반드시 죽일지니 온 회중이 돌로 그를 칠 것이니라 거류민이든지 본토인이든지 여호와의 이름을 모독하면 그를 죽일지니라레 24:15-16  여호와여 주의 증거들이 매우 확실하고 거룩함이 주의 집에 합당하니 여호와는 영원무궁하시리이다시 93:5   우리가 주를 인정하는 삶이란 주신 상황에서 이를 또한 주의 이름으로 감당하는 일이다. 이때 ‘자기 하나님을 저주하면’ 곧 그 상황에서 이를 가볍게 여기거나 심지어 경멸하는 것은 모두 악을 초래하는 일이다. 곧 ‘여호와의 이름’을 함부로 부르고 악한 마음으로 그 성호를 조롱하고 적대시하는 것과 같다.  따라서 자기 하나님을 저주한다는 것은 범사에 주..