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너희가 자기를 위하여 공의를 심고 인애를 거두라 너희 묵은 땅을 기경하라 지금이 곧 여호와를 찾을 때니 마침내 여호와께서 오사 공의를 비처럼 너희에게 내리시리라 호 10:12 여호와여 나의 부르짖음이 주의 앞에 이르게 하시고 주의 말씀대로 나를 깨닫게 하소서 나의 간구가 주의 앞에 이르게 하시고 주의 말씀대로 나를 건지소서 시 119:169-170 우리 삶은 순간마다 열매를 맺는다. 이를 쌓아 곳간에 둔다. 나이 들어 모든 게 시들하고 지나가나 열매는 날로 쌓여간다. 이를 바울은 “그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다(고후 4:16).” 그런데 “이스라엘은 열매 맺는 무성한 포도나무라 그 열매가 많을수록 제단을 많게 하며 그 땅이 번영할수록 주상을..

이스라엘아 너는 이방 사람처럼 기뻐 뛰놀지 말라 네가 음행하여 네 하나님을 떠나고 각 타작 마당에서 음행의 값을 좋아하였느니라 호 9:1 주의 말씀이 심히 순수하므로 주의 종이 이를 사랑하나이다 내가 날이 밝기 전에 부르짖으며 주의 말씀을 바랐사오며 주의 말씀을 조용히 읊조리려고 내가 새벽녘에 눈을 떴나이다 시 119:140, 147-148 오늘 호세아서는 지도자들과 선지자(7-8), 제사장과 방백(15)들의 타락을 지적하고 있다. 그들은 백성을 신앙적으로 인도할 사명이 있다. 첫 구절, “이스라엘아 너는 이방 사람처럼 기뻐 뛰놀지 말라 네가 음행하여 네 하나님을 떠나고 각 타작마당에서 음행의 값을 좋아하였느니라.” 하고 타락할 수 있는 환경적인 요인을 알린다. 곡식을 수확할 때, “주께서 이 나라를 창..

나팔을 네 입에 댈지어다 원수가 독수리처럼 여호와의 집에 덮치리니 이는 그들이 내 언약을 어기며 내 율법을 범함이로다 호 8:1 주의 말씀을 열면 빛이 비치어 우둔한 사람들을 깨닫게 하나이다 시 119:130 우리 삶에 경고의 나팔을 불 때가 있다. 건강이나 하던 일에 대하여, 살아왔던 생활반경에서 살고 있는 그 형태에 대하여 “나팔을 네 입에 댈지어다.” 물론 이 말씀은 하나님께서 선지자 호세아로 하여금 이스라엘에게 심판의 경고를 울리도록 하신 것이다. 나팔은 악기이면서 동시에 전쟁을 알리는 신호이기도 하다. 뜻하지 않은 현실은 독수리같이 엄습할 것이다. 오늘 본문은 앗수르의 살만에셀(B.C. 727-722)과 그의 군대를 함축한다. 이것이 “여호와의 집에 덮치리니 이는 그들이 내 언약을 어기며 내 율..

이스라엘의 교만은 그 얼굴에 드러났나니 그들이 이 모든 일을 당하여도 그들의 하나님 여호와께로 돌아오지 아니하며 구하지 아니하도다 호 7:10 주의 말씀대로 나를 붙들어 살게 하시고 내 소망이 부끄럽지 않게 하소서 시 119:116 여호와 ‘라파’ 곧 치료하시는 하나님을 생각하게 하신다. 그런데 “내가 이스라엘을 치료하려 할 때에 에브라임의 죄와 사마리아의 악이 드러나도다…(1).” 치료는 형벌이 아니라 회개시킴으로 책망과 훈계로 가르치신다. 이는 회복을 위함으로 오직 하나님께 있다. 그때에 ‘에브라임의 죄와 사마리아의 악’이 드러난다. 우리 영혼을 병들게 한 것들, 죄의 문제를 해결하시고자 하는 하나님의 손길이다. 죄가 드러나는 것이 부끄러운 일만은 아니다. 죄를 알 때에, 무릇 나는 내 죄과를 아오니..

오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라… 그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나타나심은 새벽 빛 같이 어김없나니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하니라 호 6:1, 3 주를 경외하는 자들이 나를 보고 기뻐하는 것은 내가 주의 말씀을 바라는 까닭이니이다 시 119:74 앞서 5장에서 하나님은 이스라엘을 사자 같이 찢으셨다. “내가 에브라임에게는 사자 같고 유다 족속에게는 젊은 사자 같으니 바로 내가 움켜갈지라 내가 탈취하여 갈지라도 건져낼 자가 없으리라(14).” 이에 오늘 말씀은 그럼에도 주께로 돌아가자 호소한다. “오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나..

그들이 그 죄를 뉘우치고 내 얼굴을 구하기까지 내가 내 곳으로 돌아가리라 그들이 고난 받을 때에 나를 간절히 구하리라 호 5:15 주의 종에게 하신 말씀을 기억하소서 주께서 내게 소망을 가지게 하셨나이다 이 말씀은 나의 고난 중의 위로라 주의 말씀이 나를 살리셨기 때문이니이다 시 119:49-50 고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다 고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다 (시 119:67, 71). 말씀 앞에 앉아 주의 일을 생각한다. 마땅히 가르치고 준수하도록 훈계해야 하는 책임을 더하신 데 따른 두려움이 앞선다. 더욱이 이를 저버린 오늘 본문의 제사장들을 본다. 저들에 대한 경고다.“제사장들아 이를 들으라 이스라엘 족속들아..

230903 주일 시 144편 여호와를 자기 하나님으로 삼는 백성은 복이 있도다 시 144:1 나의 반석이신 여호와를 찬송하리로다 그가 내 손을 가르쳐 싸우게 하시며 손가락을 가르쳐 전쟁하게 하시는도다 시 144:2 여호와는 나의 사랑이시요 나의 요새이시요 나의 산성이시요 나를 건지시는 이시요 나의 방패이시니 내가 그에게 피하였고 그가 내 백성을 내게 복종하게 하셨나이다 시 144:15 이러한 백성은 복이 있나니 여호와를 자기 하나님으로 삼는 백성은 복이 있도다 들어가는 말 “보라 내가 너를 연단하였으나 은처럼 하지 아니하고 너를 고난의 풀무 불에서 택하였노라(사 48:10).” 오늘 시편은 하나님의 주권적 통치를 드러낸다. 다윗 시 특유의 ‘지난 은혜에 대한 찬송’과 ‘현재 직면한 고난에서의 탄원’과 ..

내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라 호 4:6 나에게 주의 법도들의 길을 깨닫게 하여 주소서 그리하시면 내가 주의 기이한 일들을 작은 소리로 읊조리리이다 나의 영혼이 눌림으로 말미암아 녹사오니 주의 말씀대로 나를 세우소서 시 119:27-28 오늘 4장부터 14장까지 아홉 개의 교훈을 나타낸다. 하나님을 아는 지식에 관하여(4:1-5:4), 인간의 교만에 관하여(5:5-6:3), 인애가 없음에 관하여(6:4-7:7), 세속과 혼합된 죄에 관하여(7:8-8:14), 부패의 죄에 관하여(9:1-17), 이스라엘의 두 가지 큰 죄에 관하여(10:1-15), 인간적인 계책에..

이스라엘 자손들이 많은 날 동안 왕도 없고 지도자도 없고 제사도 없고 주상도 없고 에봇도 없고 드라빔도 없이 지내다가 그 후에 이스라엘 자손이 돌아와서 그들의 하나님 여호와와 그들의 왕 다윗을 찾고 마지막 날에는 여호와를 경외하므로 여호와와 그의 은총으로 나아가리라 호 3:4-5 내가 주의 법도들을 작은 소리로 읊조리며 주의 길들에 주의하며 주의 율례들을 즐거워하며 주의 말씀을 잊지 아니하리이다 시 119:15-16 주의 백성의 배교와 우상 숭배를 ‘부정한 아내’로 하여 저를 용서하는 호세아 선지자의 삶을 바탕으로 하나님의 심판과 사랑을 알게 한다. 1절, “여호와께서 내게 이르시되 이스라엘 자손이 다른 신을 섬기고 건포도 과자를 즐길지라도 여호와가 그들을 사랑하나니 너는 또 가서 타인의 사랑을 받아 음..

여호와께서 이르시되 그 날에 내가 응답하리라 나는 하늘에 응답하고 하늘은 땅에 응답하고 땅은 곡식과 포도주와 기름에 응답하고 또 이것들은 이스르엘에 응답하리라 호 2:21-22 여호와께서 내 편이 되사 나를 돕는 자들 중에 계시니 그러므로 나를 미워하는 자들에게 보응하시는 것을 내가 보리로다 시 118:7 이스르엘의 날에 비로소 이스라엘 백성들이 서로 형제, 자매임을 확인하게 된다. 여기서 ‘너희’는 이스르엘이 개인이 아닌 미래에 회복될 이스라엘을 상징한다. 구체적으로, “너희 형제에게는 암미라 하고 너희 자매에게는 루하마라 하라(1).” ‘암미’는 ‘나의 백성’라 하고, ‘루하마’는 ‘나의 사랑하는 자’를 의미한다. 곧 호세아의 자녀들을 통해 선언되었던 이스라엘에 대한 징벌과 저주가 ‘언약이 완전히 성..