하현 글방. 교회

리브가를 불러 그에게 이르되 네가 이 사람과 함께 가려느냐 그가 대답하되 가겠나이다창 24:58  여호와여 주는 나의 방패시요 나의 영광이시요 나의 머리를 드시는 자이시니이다 내가 나의 목소리로 여호와께 부르짖으니 그의 성산에서 응답하시는도다 (셀라)시 3:3-4  한 세대는 가고 다른 한 세대가 온다. 모친 사라가 죽고 이삭이 리브가를 아내로 맞이하는 내용이다. 성경은 일러, “너는 삼가 그 땅의 주민과 언약을 세우지 말지니 이는 그들이 모든 신을 음란하게 섬기며 그들의 신들에게 제물을 드리고 너를 청하면 네가 그 제물을 먹을까 함이며 또 네가 그들의 딸들을 네 아들들의 아내로 삼음으로 그들의 딸들이 그들의 신들을 음란하게 섬기며 네 아들에게 그들의 신들을 음란하게 섬기게 할까 함이니라(출 34:15-..

그 후에 아브라함이 그 아내 사라를 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사하였더라 (마므레는 곧 헤브론이라)창 23:19  내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다 내게 구하라 내가 이방 나라를 네 유업으로 주리니 네 소유가 땅 끝까지 이르리로다시 2:7-8   사라는 아브라함보다 38년 앞서 세상을 떠났다. 하란을 떠나 가나안에서 나그네로 살다 언약의 아들 이삭을 낳고 37년을 살다 127세를 일기로 하나님의 나라로 갔다. 우리의 죽음은 죄의 결과다. “죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라(롬 6:23).” 결국 “그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이..

아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하였으므로 오늘날까지 사람들이 이르기를 여호와의 산에서 준비되리라 하더라창 22:14  그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다시 1:3   구약의 갈보리 사건이라 할 수 있는 이삭의 번제 이야기다. 처음 아브람일 때 이와 같은 것을 요구하셨더라면 아브라함은 순종할 수 없었을 것이다. 하나님의 말씀을 따라 저가 약속의 땅으로 들어간 지 얼추 35년의 시간이 흐른 뒤이다. 우리의 일정부분 “그 일 후에 하나님이 …시험하시려고” 우리에게 이르신다. 고난의 대명사 욥도 그러하여서 “그가 나를 죽이시리니 내가 희망이 없노라 그러나 그의 앞에서 내 행위를 아뢰리라(욥 13:15).” 하는 고백..

여호와께서 말씀하신 대로 사라를 돌보셨고 여호와께서 말씀하신 대로 사라에게 행하셨으므로창 21:1  호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다 할렐루야시 150:6   ‘여호와께서 말씀하신 대로’, ‘여호와께서 말씀하신 대로’ 행하셨다. 저들의 나이가 백세이든지 아흔이든지 하나님은 말씀하신 대로 행하셨다. 이삭에 대하여는,  “여호와께서 아브람에게 나타나 이르시되 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라(창 12:7).” “여호와의 말씀이 …네 몸에서 날 자가 네 상속자가 되리라(15:4).” “내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라(17:7).”“그가 이르시되 내년 이맘때 내가 반드시 네게로 돌아오리니 네 아내 사라에게 아들이 있으리라(18:..

그 밤에 하나님이 아비멜렉에게 현몽하시고 그에게 이르시되 네가 데려간 이 여인으로 말미암아 네가 죽으리니 그는 남편이 있는 여자임이라창 20:3  여호와께서는 자기 백성을 기뻐하시며 겸손한 자를 구원으로 아름답게 하심이로다시 149:4   소돔이 멸망 후 아브라함이 20여 년을 정착하던 헤브론 마므레를 떠나 남방 그랄 땅으로 이주하고 발생한 일이다. 그랄 왕 아비멜렉에게 아브라함은 아내 사라를 누이라 하였고, 아비멜렉은 그에 따라 사라를 첩으로 삼으려 했다. 이 일은 24년 전에도 애굽에서 아브라함이 저질렀던 일과 같다. 아브라함의 변명은 “아브라함이 이르되 이 곳에서는 하나님을 두려워함이 없으니 내 아내로 말미암아 사람들이 나를 죽일까 생각하였음이요 또 그는 정말로 나의 이복 누이로서 내 아내가 되었음..

하나님이 그 지역의 성을 멸하실 때 곧 롯이 거주하는 성을 엎으실 때에 하나님이 아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으시는 중에서 내보내셨더라창 19:29  여호와의 이름을 찬양할지어다 그의 이름이 홀로 높으시며 그의 영광이 땅과 하늘 위에 뛰어나심이로다시 148:13   멸망의 성 소돔은 심판을 견디지 못할 세상을 예표한다. 소돔은 늘 하나님의 심판의 대상으로 등장한다. “그 온 땅이 유황이 되며 소금이 되며 또 불에 타서 심지도 못하며 결실함도 없으며 거기에는 아무 풀도 나지 아니함이 옛적에 여호와께서 진노와 격분으로 멸하신 소돔과 고모라와 아드마와 스보임의 무너짐과 같음을 보고 물을 것이요(신 29:23).” 또한 “또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박..

240811 주일 이사야 12장 내가 주께 감사하겠나이다  사 12:1 그 날에 네가 말하기를 여호와여 주께서 전에는 내게 노하셨사오나 이제는 주의 진노가 돌아섰고 또 주께서 나를 안위하시오니 내가 주께 감사하겠나이다 할 것이니라사 12:2 보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 신뢰하고 두려움이 없으리니 주 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원이심이라사 12:3 그러므로 너희가 기쁨으로 구원의 우물들에서 물을 길으리로다사 12:4 그 날에 너희가 또 말하기를 여호와께 감사하라 그의 이름을 부르며 그의 행하심을 만국 중에 선포하며 그의 이름이 높다 하라사 12:5 여호와를 찬송할 것은 극히 아름다운 일을 하셨음이니 이를 온 땅에 알게 할지어다사 12:6 시온의 주민아 소리 높여 부르라 이스라엘의 ..

여호와께 능하지 못한 일이 있겠느냐 기한이 이를 때에 내가 네게로 돌아오리니 사라에게 아들이 있으리라창 18:14  여호와는 말의 힘이 세다 하여 기뻐하지 아니하시며 사람의 다리가 억세다 하여 기뻐하지 아니하시고 여호와는 자기를 경외하는 자들과 그의 인자하심을 바라는 자들을 기뻐하시는도다시 147:10-11  백세가 다 된 아브라함이 세 사람을 보고 영접한다. 저들은 하나님의 천사들로 좋은 소식을 전하러 왔다. 우리 생각에는 불가능한 일이겠으나 하나님은 그의 약속을 지키신다. 이를 알고 영접하여 함께 보는 것이 귀하다. “인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라(마 16:27).” 우리 삶 속에 주의 영광이 함께 하심에 대하여,  “그러므로 너희가 그리스도..

이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라창 17:5  할렐루야 내 영혼아 여호와를 찬양하라 나의 생전에 여호와를 찬양하며 나의 평생에 내 하나님을 찬송하리로다시 146:1   ‘아브람’이 ‘아브라함’이라 부르심을 받는다. ‘야곱’이 ‘이스라엘’이란 이름을 받고(32:27,28), ‘시몬’에게 ‘베드로’란 이름을 주신 것과 같다(요1:42). 오늘 하나님께서는 아브라함에게, 우리에게 새 언약과 함께 새 이름을 주신다. “귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라..

그가 사람 중에 들나귀 같이 되리니 그의 손이 모든 사람을 치겠고 모든 사람의 손이 그를 칠지며 그가 모든 형제와 대항해서 살리라 하니라창 16:12  이방인의 손에서 나를 구하여 건지소서 그들의 입은 거짓을 말하며 그 오른손은 거짓의 오른손이니이다시 144:11   가나안으로 온 지 십년이 다 되었다. 하나님의 약속은 기미가 보이지 않는다. 사라가 아브라함에게 자기 여종 하갈을 준다. 대신하여 아이를 출산하고, 이로써 하나님의 약속을 스스로 이루려 하는 것이다. 어떤 의미에서 이와 같은 생각과 그 마음이 주의 뜻을 헤아리고 따르려는 것 같다. 흔히 현대신학을 뒤덮고 있는 게 이와 같은 나름의 방안이다. 신사도주의니, 신복음주의니, 신정통주의니 하는 것들이 모두 나름의 노력에 따른 자구책이다. 이를 위해..