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230528 주일 시 133편 공동체의 노래 시 133:1 보라 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고 시 133:2 머리에 있는 보배로운 기름이 수염 곧 아론의 수염에 흘러서 그의 옷깃까지 내림 같고 시 133:3 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명령하셨나니 곧 영생이로다 들어가는 말 “우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것이니라 부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 떨어지나니 곧 사람으로 파멸과 멸망에 빠지게 하는 것이라(딤전 6:8-9).” 이 땅을 사는 동안 족한 줄 알고 사는 사람은 드물다. 잘살든지 못살든지 저마다는 부족하다. 적절하지는 않으나 이를 불교용어로 보면, 아귀(餓鬼)라 하는데 ‘서로 같이 먹..

네가 평안할 때에 내가 네게 말하였으나 네 말이 나는 듣지 아니하리라 하였나니 네가 어려서부터 내 목소리를 청종하지 아니함이 네 습관이라 예레미야 22:21 겸손한 자는 먹고 배부를 것이며 여호와를 찾는 자는 그를 찬송할 것이라 너희 마음은 영원히 살지어다 시편 22:26 유다의 마지막 왕 시드기야 시대에 대한 배경으로 계속되고 있다. 저의 멸망에 따른 고통을 알린다. 우리가 의나 선을 찾지 않는 것도 악을 행하는 것과 다를 게 없음을, “다윗의 집이여 너는 아침마다 정의롭게 판결하여 탈취 당한 자를 압박자의 손에서 건지라 그리하지 아니하면 너희의 악행 때문에 내 분노가 불 같이 일어나서 사르리니 능히 끌 자가 없으리라(21:12).” 의와 선을 구하고 찾지 아니하면 이를 악행과 다를 게 없다는 것을, ..

여호와께서 말씀하시기를 보라 내가 너희 앞에 생명의 길과 사망의 길을 두었노라 너는 이 백성에게 전하라 하셨느니라 예레미야 21:8 여호와여 주의 능력으로 높임을 받으소서 우리가 주의 권능을 노래하고 찬송하게 하소서 시편 21:13 시드기야가 바벨론의 느부갓네살 왕으로부터 공격을 당했다. 이를 예레미야에게 알려 유다와 예루살렘을 위해 하나님께 기도하게 한다. 그러나 하나님의 응답은 그로 인하여 예루살렘 안의 모든 것이 멸절될 것을 예언한다. 예레미야는 바벨론에 대항하지 말고 항복할 것을 권한다. 유다의 마지막 왕 시드기야(B. C. 597-586)에 대하여 그 왕가의 멸망을 예언한다. 모든 게 내면의 죄 때문이다. 외적인 문제 해결은 내적인 변화에 달렸다. 저들 유다는 공공연하게 옥상에서 우상을 숭배하였..

내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그의 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 마음이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다 예레미야 20:9 어떤 사람은 병거, 어떤 사람은 말을 의지하나 우리는 여호와 우리 하나님의 이름을 자랑하리로다 시편 20:7 앞서 토기장이의 비유와 깨어진 옹기에 대한 비유를 들어 하나님의 주권을 강조한 바 있다. 이를 듣고 성전 총감독 제사장 바스훌이 예레미야를 가두고 목에 고랑을 씌운다. 저를 때리고 구금한 후 예루살렘은 안전하게 보전될 것이라 거짓 예언을 한다. 바스훌은 자신의 권력을 가지고 예레미야의 증거를 묵살하고 하나님의 명령을 대신한다. 바스훌이란 이름의 뜻은 ‘자유를 가져오다’ 하는 것인데 예레미야는 저의 이름 대신 ‘사방에 두려움이 되다’..

그러므로 보라 다시는 이 곳을 도벳이나 힌놈의 아들의 골짜기라 부르지 아니하고 오직 죽임의 골짜기라 부르는 날이 이를 것이라 여호와의 말이니라 예레미야 19:6 하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그의 손으로 하신 일을 나타내는도다 시편 19:1 하나님은 하나님이 원하시는 곳으로 보내신다. 내가 바라던 것은 자주 이루어지지 않고 하나님이 원하시는 것만을 행하게 하신다. 먼저 오늘 본문에서도 하나님은 예레미야에게 토기장이에게서 옹기를 구입하여 이를 ‘힌놈의 아들의 골짜기’로 가져가게 하신다(1-2). 거기서 말씀을 선포하여 이르게 하시는 것이 심판에 대한 선언이다(3-5). 그 대상은 부패한 지도자들에게 향한다. 힌놈의 아들의 골짜기와 예루살렘에 임할 심판이 동일하게 처절할 것임을 알리게 하신다(6-9..

내가 토기장이의 집으로 내려가서 본즉 그가 녹로로 일을 하는데진흙으로 만든 그릇이 토기장이의 손에서 터지매 그가 그것으로 자기 의견에 좋은 대로 다른 그릇을 만들더라 예레미야 18:3-4 나의 힘이신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다 시편 18:1 예레미야는 하나님의 명령으로 토기장이의 토기 굽는 과정을 목도한다. 토기장이는 터진 진흙을 이겨 뭉개고 자신이 원하는 것으로 다시 만든다. 이는 어그러지고 터진 선민을 하나님은 뭉개고 다시 빚으실 것으로, 만물을 창조하신 이가 이를 알게 하심이다. 하나님은 흥하게도 망하게도 하실 수 있다. 곧 우리가 하나님의 주권 아래 있음을 알게 한다. 그렇게 북이스라엘은 B. C. 722년 앗수르에 의해, 남유다는 B. C. 586년에 바벨론에 의에 각각 멸망당한다. 그것으..

여호와여 주는 나의 찬송이시오니 나를 고치소서 그리하시면 내가 낫겠나이다 나를 구원하소서 그리하시면 내가 구원을 얻으리이다 예레미야 17:14 주께 피하는 자들을 그 일어나 치는 자들에게서 오른손으로 구원하시는 주여 주의 기이한 사랑을 나타내소서 시편 17:7 말씀으로 계시고, 말씀으로 천지를 만드시고, 말씀으로 우리 가운데 계신 이가 말씀하시기를, “내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 하시기로(렘 1:5).” 말씀을 허투루 다루면 사역은 끝이다. 죄는 수치의 증거로 오늘 본문은 “유다의 죄는 금강석 끝 철필로 기록되되 그들의 마음 판과 그들의 제단 뿔에 새겨졌거늘(1).” 하고 그 죄에 대한 기록이 지워지지 않음을 알린다..

여호와께서 이르시되 보라 이번에 그들에게 내 손과 내 능력을 알려서 그들로 내 이름이 여호와인 줄 알게 하리라 예레미야 16:21 내가 여호와께 아뢰되 주는 나의 주님이시오니 주 밖에는 나의 복이 없다 하였나이다 시편 16:2 하나님은 ‘이 땅’에서 결혼과 출산을 금하신다. 가족이 죽어도 슬퍼하거나 매장할 자가 없음이다(1-4). 다음은 초상집에 가는 것과 애곡하는 것을 금지하신다. 이는 모든 집이 초상집 같고 죽은 자가 넘쳐날 것이기 때문이다(5-7). 그리고 잔칫집에 가는 것을 금하신다(8-9). 유다에 웃음소리가 사라지고 신랑신부의 소리가 들리지 않게 될 것이다. 상징적이나 함축적으로 이 세 가지 금지령은 저들이 악행으로 자초한 일이었다. 이와 같은 일은 조상의 때부터 있었고 이를 알리려고 이사야는..

여호와께서 이와 같이 말씀하시되 네가 만일 돌아오면 내가 너를 다시 이끌어 내 앞에 세울 것이며 네가 만일 헛된 것을 버리고 귀한 것을 말한다면 너는 나의 입이 될 것이라 그들은 네게로 돌아오려니와 너는 그들에게로 돌아가지 말지니라 예레미야 15:19 여호와여 주의 장막에 머무를 자 누구오며 주의 성산에 사는 자 누구오니이까 시편 15:1 모든 시작들에 대하여, “너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니(사 43:18-19).” 나는 새삼 주가 이루시는 일에서 놀라웠다. 과연 이런 시간이 무슨 의미가 있을까, 싶을 정도로 미미하고 보잘것없는 줄 알았는데, 어제는 아이..